تَنحِتون اصناما ما عهدتها البشرية من قبل!
كتب / انمار نزار الدروبي
أخسر مبادئك وضميرك ولا تخسر دولارات زعيمك السُني!
وما بعد انمياث منظومة الفساد في المحافظات الغربية تحول قادة وزعماء السُنة إلى كيان امبراطوري يعتمد السطوة في مدنهم ومحافظاتهم مخلفا وراء شهوته جماعة من الغنم يدافعون عنهم(المروجون في القنوات الفضائية).
كالقرود عندما تقفز وتتسلق بين الأغصان أنتم، تقفزون من قناة فضائية إلى أخرى، صدعتوا رؤوسنا بتلميع وتزيين أسيادكم الذين يطلق عليهم قادة وزعماء السُنة في العراق، وتعلمون علم اليقين أن كل ما تتحدثون به عن هذه الرموز أو العناوين لا يخرج عن النفاق والتدليس والدجل، لأن قياداتكم أو زعمائكم قد أصابها الصدأ وتآكلت وأصبحت من الماضي.
إن هذه الفئة الضالة من المروجين لا تخجل ولا تستحي تظهر عوراتها في وضح النهار وأمام الجميع. شخصيات انتهازية وصولية، بكل المقاييس حيوانات ناطقة متسلقة لم يتركوا عصر الا وعرسوا معاه، يشتغلون في كل شيء، سياسة، بزنس، رياضة، تجارة، اقتصاد، دين، في كل مجال يدر عليهم المال الحرام.
كما أن أصحاب المعالي من تروجون لهم على مدار عقدين من العمل السياسي، من أيام جبهة الا توافق مرورا بجبهة الحوار الا وطني وما يسمى جبهة الإنقاذ وهي في الأصل جبهة العار والخنوع، ثم حزب تأخر وليس تقدم وغيرها، كل قيادات ورموز هذه الكتل والأحزاب السياسية هم:
1. زعماء الانتهازية السياسية
2. قادة النفعية السياسية
3. أساتذة في الغاية تبرر الوسيلة
4. طبقة سياسية تعاني الطلاق بين المبادئ والأفعال
لكن تجتمعون على فكرة حينما تجدون لها معنى جماليا يحقق وجودكم المادي (أموال، عقارات، سيارات، وربما نسوان وغيرها).وتتخلون عن تلك الفكرة بعد أن تتخلى الفكرة نفسها عن معانيها.وبعد أن تنتهي الانتخابات ويفوز أسيادكم، لن يبقى أي دور لكم، فقط ستبقون سطرا في كتاب مزبلة التاريخ فصل (الذيول).
يقول المفكر الجزائري مالك بن نبي ” الأفكار التي يخونها أصحابها، تنتقم لنفسها”.
بالتالي ستنتقم الأفكار وستنتقم كل قوانين وسُنن الحياة من كل آفاق ومختل الذمة وكذاب لا يعرف الحق عندما يدافع ويروج لأسياده في أي منبر إعلامي وصحفي ويدعي أنه محلل سياسي وباحث أكاديمي.
المروجون، يقولون ببشاعة أن مشكلة الطبقة السياسية السُنية منبثقةمن التهميش في العمل السياسي، رغم الامتيازات الرهيبة من القصور الفارهة في الدول ومليارات الدولارات في بنوك العالم والمناصب والحاشية والحمايات، إضافة إلى أن أغلبهم قد طبقوا شرع الله، فنكحوا ما طاب لهم من النساء مثنى وثلاث ورباع، لكن الشعب المسكين عندما يتحدث عن هذا الفساد الكبير للقادة السُنة، يقفز المروجون كالقرود ليخرجوا الشعب عن ملة الله، رغم أن المروجين أنفسهم خرجوا عن ملة الشعب. لا مشكلة لدى الإنسان في أن يكون براغماتي في حياته، المشكلة هو حذف القيم والمبادئ من حياته، سلب وجودها، بالتالي يكون ضميره ضريرا، حينها يصبح النفاق والكذب وجهة نظر.
عليه لم تترك هذه الأفكار المتعفنة مجالا فسيحا لوجهات النظر المتعارضة، بل سعت تلك الفئة الضالة من المروجين وبكل قوة إلى التصادم العنيف والظلم والاضطهاد تجاه كل من يعارض أسيادهم، فيُخضع المواطن المقهور المعارض لسطوة وقمع هذا اللوبي الفاسد.
ولسنا ندري هل هذه الآراء والأفكار والقوى والمعتقدات ستطيح بالمحافظات الغربية كما حدث في 2014، أم تفرقها مؤقتا، أم تكون سببا لعملية تجديد شبابها. لاسيما نعلم جميعا وبدون حاجة إلى تقديم الدليل على مصير المدن والمحافظات الغربية، التي كانت فاقدة للسعادة العظمى بسبب المقاييس الأخلاقية الأدنى لقياداتها، تلك القيادات التي لم تستطيع أن تنقذ الناس من الدمار، فالقيادة والزعامة في الواقع لا تستطيع وحدها أن تقيم الأمن والأمان في المحافظات، ولكنها تستطيع بكل تأكيد أن تمحو المدن والمحافظات.
في الجانب الآخر من الرواية، وبعد عقدين من العمل السياسي للطبقة السياسية السُنية، لم تعد تلك الأكاذيب تسيطر على المواطنين وميولهم السياسي، ولم يعد ظهور ما يسمى زعماء سُنة يتحكمون في الجماهير. وقد انطوت كل التطورات التي مر بها المواطن العراقي إلى تعديل، ثم في النهاية على احتجاب المثل الأعلى للزعيم السُني.
