جائحة الكلاوچية ومتحورهم الجديد..!

كتب / كاظم سلمان ابورغيف ..
في السنوات الأخيرة، باتت الساحة الدينية والسياسية في العراق تعاني من ظاهرة متنامية وخطيرة يمكن وصفها بـ “جائحة الكلاوچية”—خطاب ديني مُفتعل، يتغذّى على الضجيج، ويمتد عبر منابر الدين ومنصات السياسة. ومع ظهور متحورات جديدة لهذا الخطاب، بات من الضروري تنبيه الرأي العام إلى تداعيات هذا الانحدار على الوعي الجمعي والدين معاً.
الأحزاب تستثمر في الضجيج
منابر عديدة تحولت إلى أدوات تعبئة حزبية بعد أن تبنت بعض الأحزاب رجال دين لا يمتلكون من الرسالة إلا شكلها، ولا من الوعي سوى ما يخدم أهداف الممول.
الخطيب هنا لم يعد مرشداً، بل جزءاً من ماكينة سياسية تصنع الأصوات وتعيد تشكيل الرأي العام، بينما يتراجع دور العالم الحقيقي لصالح “المؤثر الديني” عالي الصوت، منخفض المعرفة.
الكلاوچي المعمّم والكلاوچي المبنطر:  اللافت أن “الجائحة” ليست حكراً على المعمّمين. ثمة نموذج موازٍ لا يقل ضرراً: الكلاوچي المبنطر.
الأول يستمد شرعية من عمامته، والثاني يستمد جماهيريته من بساطته، لكن كليهما يؤدي الدور ذاته: تشويه الوعي.
الكلاوچي المعمم يقدّم خطاباً ملفوفاً بقداسة مزيفة، يخلط النص الديني برغبات السياسة، ويوحي بأن كل رأي حزبي هو حكم شرعي.
أما الكلاوچي المبنطر—”الحجي” —فيقدّم تحليلات وتبريرات وأراءجاهلة عن الواقع ويحاول ربطها بالدين، ويعيد تدوير قناعاته كحقائق لا تقبل النقاش.
وبين هذا وذاك، تتشكل منظومة تضليل مزدوجة: العمامة تمنحها الشرعية، والبنطرون يمنحها الشعبية.
المتحوّر الديني… نسخة أكثر خطورة
ما يفاقم الأزمة أن هذه الخطابات تتطور مثل الفيروس. يظهر “متحور ديني” جديد كل موسم:
خطيب أو “حجي” يتحدث بثقة مطلقة، يوزع صكوك الهداية والضلال، ويُخفي أجندته تحت غطاء الوعظ.
هذا المتحوّر يجمع بين الجرأة، والصوت العالي، وقابلية الانتشار عبر المنابر والمنصات الرقمية، ما يجعله أحد أخطر أدوات تزييف وعي الجمهور.
العلماء الحقيقيون… السد الأخير: على الرغم من هذا المشهد المضطرب، لا يزال العلماء الثقات هم خط الدفاع الأخير عن الدين. فهؤلاء—بعلمهم وزهدهم—يحفظون جوهر الرسالة من أن يُختطف، ويمنعون تحويله إلى بضاعة سياسية أو مادة دعائية.
من دون هذا التيار الأصيل، كان الدين سيُختزل في شعارات معلّبة، أو يتحول إلى قطعة تراثية في متحف تُغطيها طبقات غبار المتحزّبين والكلاوچية.
الوعي هو اللقاح :
الجائحة لن تتوقف ما لمْ يمتلك الجمهور مناعة معرفية. فالوعي هو اللقاح الوحيد القادر على حماية المجتمع من ضجيج لا يقدّم علماً، ومن خطابات تُنتج أتباعاً لا مفكرين، ومن أشخاص يتحدثون باسم السماء بينما يتحركون على خريطة الأرض.
الدين لا يُصان بالصراخ ولا بالمظاهر، بل يُصان بالعلم، والصدق، والنزاهة، وبأناس يضعون الرسالة فوق المصلحة، والحقيقة فوق الجمهور.